?oh=3afb3f5a2e2fc819c48959715dd7f1f1&oe=55E0BF56&__gda__=1436687785_a7ad417169d24277e2f97aff0996a171" style="height:270px; width:480px" />
Salam en lisant le Coran chaque vendredi je lis Sourate الكهف le matin, après je tombe sur ce verset min Sourate الطلاق cha fhamtou ? Si vous avez une explication !
Peux tu donner le nom des sourate en français stp
tu peux lire tafsir mais en grosso modos dieu demande a se que le couple suit le processus du divorce qui dit que lq femme meme divorcer ne doit pqs se precipiter pr prendre sa valise et part chez ces parents mais de bien vivre la periode de la 3ida chez lui dans leur maison pr que si y a marge de retour il revienne sans creer du blabla et crois moi avec se que dieu dit si tt le monde lavait suivit peu meme tres peu de femme serqis divorcer. sinon l3ida c 3mois normalement.
dieu insiste pour la femme ne sort pas et lhomme ne doit pas la fait sortir mais bon depuis qu on fait le contraire la vie va mal.sinon les seul condition ou il peut lq sortir c fahicha. ceci en grossomodo w allah w a3lam
Voila @magnolia je pensais comme vous, l'homme ne doit pas faire sortir son épouse, ( la jeter dehors) seulement si elle a pêché !
Pour les autres le 1er verset
Ne les faites pas sortir de leur maison et qu'elles n'en sorte pas, a moins qu'elles n'aient commis une turpitude prouvé tu ne sais pas si d'ici la allah ne suscitera pas quelque chose de nouveau
Je comprend pas il est préciser que le délai est de 3 mois pour les femmes qui n'ont plus leur règle et 3 mois pour celle qui les on pas encore et pour les autre c'est combien ? C'est loi le terme prescrit ?
Ah d'accord magnolia j'avais pas compris comme ça, quand je lis la traduction il est écrit : verset 4
Le délai est de 3 mois pour les femmes qui n'espère plus avoir leur règles de même que pour celles qui n'ont pas encore de règles et pour les femme enceintes jusqu'à leur accouchement
J'ai peut être pas la bonne traduction
wawastini ramya je prefere efface ma reponse de peur nerfad 3la rkabti mais pr les delais il faut voir dans oussoul el fikh c plus sur je vais relire pr te dire se que jai trouve car c vrais les delais different au cas par cas et oui la femme enceinte il faut pas prononcer et aucun divorce nest valide du moment quel est enceinte. jaime pas induire les gens en erreur surtt pas dans des trucs qui touche la chari3a.
