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une alliance en or pour un homme est hram :neutral: (Page 2)

nadin1515 52 réponses 3.2k vues
margot
slt les filles
merci bcp latyy pr lexplication, perso c moi qui a achete la bague de mon mari ou jai grave notre date et nos noms, mais dommage il la porte plus il a eu c dernier ton une allergie de contact, mais reste a savoir il veut se passe pr lhomme celiba ou c lallgerie 🤣 🤣 bon je rigole biensure 🫣
pitsou
merci pour les explications les filles
je n'étais vraiment pas au courant
linaranya
Oulala l'homme peut devenir gay?? mdr! Je vais changer l'alliance de cheri de SUITE!
tlemcen
Et puis c'est bien pour nous les filles que l'or sois interdit aux hommes, ça nous évite de leur acheter une alliance a 300 euros 🤡 une en argent a 30 euros suffit 🤣 🤣 avec l'argument :"dommage que l'or est interdit pour vous cheri" looooool 🤣
Mota
En ce qui me concerne je ne vais pas acheter une alliance pour moi 💡 si elle veu techriha hiya … 🤣
Dziri
Moi j'ai heriter les alliances de mes grandparents, des grandes bagues lourdes en or d'antan pas comme celles d'aujoud'huit

quant a la question de hram..bah TOZzzZZ 😄
mamapoule
la haoula ouala kouata ila bilah
chantilly
[color=#000080] Comment juger le port par l'homme d'objets en or tels que les montres, les bagues, les bracelets ,etc. Puisse Allah vous récompenser par le bien.

Réponse :

Louange à Allah

Le port de bijoux en or est interdit aux hommes. D'après Abd Allah Ibn Abbas, le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui ) a vu un homme porter une bague en or et il l'a retirée et jetée en disant :

[color=#000080] « L'un de vous accepte de porter une braise en sa main ! »

Quand le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) est parti, on a dit à l'homme:


[color=#000080]«prends ta bague pour en faire un autre usage.. ». et il a dit : « non ! Au nom d'Allah, je ne la reprendrai pas après que le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui ) l'ait jetée».

(rapporté par Mouslim n° 2090).

Abd Allah ibn Amr ibn Al-As a rapporté que le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui ) a dit :

[color=#000080]« Celui des membres de ma communauté qui porte des bijoux en or jusqu'à sa mort sera privé de l'or du paradis. Celui d'entre eux qui se vêtit de soie jusqu'à sa mort sera privé du soie du paradis ».

(rapporté par l'imam Ahmad).

Cette interdiction s'applique exclusivement aux hommes et ne concernent donc pas les femmes compte tenu d'un hadith rapporté par Ali (P.A.a) selon lequel le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) avait pris un morceau de soie en sa main droite et une pièce d'or en sa main gauche et dit :

[color=#000080]« ces deux-là sont interdits aux mâles de ma communauté »

(rapporté par an-Nassaï et Abou Dawoud).

C'est ce qu'indiquent encore les propos du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui )

[color=#000080]« Le port de soie et de l'or est autorisé aux femmes de ma communauté et interdits aux hommes »

(rapporté par l'imam Ahmad).

L'autorisation du port de l'or aux femmes convient à leur faiblesse et à leur douceur et à leur besoin de parure. A ce propos, le Très Haut dit :

« Quoi! Cet être (la fille) élevé au milieu des parures et qui, dans la dispute, est incapable de se défendre par une argumentation claire et convaincante? »

(Coran, 43 :18)

Quant aux hommes, le port de l'or par eux traduit mollesse et manque de virilité . Or la Charia insiste à mettre en relief la différence des deux sexes et distingue les spécificités de chacun d'eux. Car la tendance de l'un des deux sexes à s'assimiler à l'autre conduit à la perversion.

L'interdiction de l'or aux hommes s'applique aussi bien à l'or pur qu'à l'or mélangé, à ce qui est entrecoupé par d'autres métaux, aux alliages et d'autres. Quant à ce qui n'a de l'or que la couleur et ce qui est enduit d'or, certains ulémas soutiennent son interdiction aux hommes, s'il est possible d'enlever l'or en le grattant. Si tel n'est pas le cas, ils le permettent. D'autres disent que si la couche formée par l'or couvre tout l'objet ou sa plus grande partie, il n'est pas permis de l'utiliser. Si elle ne représente qu'une petite quantité (comme les aiguilles d'une montre, ses chiffres ou ses fins points) il est permis de porter l'objet. Ceux-ci disent qu'il faut tenir compte de l'aspect prédominant et non de la valeur de l'objet.

Si la couche d'or est très visible et couvre tout l'objet, son port n'est pas permis. En plus, cela peut susciter des soupçons car beaucoup de gens ne savent pas distinguer entre les objets couverts d'or et les objets en or massif et ils peuvent être poussés à imiter la personne porteuse d'un objet doré et vont jusqu'à porter de l'or pur. Allah le Très Haut le sait mieux.


D'après Fatawa islamiyya, 4/254 et L'Encyclopédie juridique, 1/119.




latyy
@Margot : si la bague était en or, c'est fort probable qu'il ait une allergie (ça arrive dans la plupart des cas lorsque la bague est portée régulièrement).

Tu peux toujours lui en offrir une autre en argent et gravée aussi, perso si je dois porter une alliance je l'obligerais à en faire de même (car je deteste les bagues je n'en porte jamais donc si je fais l'effort, il doit en faire de même).

Au début on galérait car il a les articulations du doigt trop larges et le reste du doigt assez mince, mais on a trouvé une solution, des bagues réglables, on peut régler leur diamètre une fois portées 😊
vanessa
OUI bien sur que c'est interdit pour les hommes dans l'islam de mettre l'or (bague, bracelet….) et c'est confirmé crois moi c'est dans LE LIVRE DU CORAN alors ………
@PITSOU c'est a 100% hram
gazouza
je vais vous dire pour quoi l'or est haram pour les hommes
nous les femmes on a des massamat dans la peau petites para port au hommes donc meme si notre peau tamtass l'or dans le corp on le perd mensuellement dans le sang (notre période chaque mois ) mais les hommes andhom massamat grandes et ils ont pas de periode pour perdre hadak le truc k l'or yatlak et sa cause un cancer de peau comme la bien dis MOTA voila wallaho a3lam

gazouza
ah latyy je viens de lire ton commentaire et tu as raison c'est exactement se que je voulais dire

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