El Haïk, l’étoffe blanche symbole de pudeur et d’histoire

Origines et variations régionales

Le haïk naît sans doute au XVIᵉ siècle, sous l’influence ottomane, puis se décline selon les régions :

• El Haïk El-Kssa : laine fine pour un drapé dense.
• El Haïk El-Meremma : mousseline de soie, plus léger et brodé de fils d’or ou d’argent.
• Le Houiek : mélange de soie et coton, réservé aux jeunes mariées la veille des noces.

Fonction sociale et symbolique

Au-delà de la pudeur, le haïk servait à :

• Protéger la peau du soleil et du regard extérieur.
• Masquer bijoux et attributs de richesse, tout en proclamant son rang social.
• Agir comme talisman contre le mauvais œil.

Esthétisme et modernité

Aujourd’hui, le haïk connaît un regain d’intérêt :

• Des créateurs revisitent ses plis et ses volumes, l’associent à des tissus contemporains ou à des teintes douces.
• Des projets culturels, comme Miss Hayeb en 2013 ou comme le spectacle « À la mémoire du haïk » à l’Opéra d’Alger, mettent en scène sa beauté intemporelle.

Transmission et préservation

Pour ne pas le laisser tomber dans l’oubli, associations et musées (Médéa, Constantine) organisent ateliers et expositions. Sur TikTok, des jeunes partagent des tutoriels de nouage, prouvant que le haïk reste un patrimoine vivant.

Le haïk, qu’il soit blanc ou noir, est l’étoffe d’une histoire plurielle : celle de la féminité algérienne, de ses codes sociaux et de sa résistance. En le portant ou en le revisitant, nous honorons une tradition tissée de fierté et de poésie.