compte séparé ou compte-joint (Page 3)

j’ai mal compris ta phrase cici 🤪 , je l’avais interpréter autrement mdrr , la je vien de la relire et je suis dacor avec cela ,

a vrai dire en s’entraidant , on cherche l’épanouissment de chacun d’entre nous , des deux cotés , monsieur n’aura pas de probléme il a une épaule sur qui se reposais , la femme sera épanoui en ayant une vie autre que son foyer .

chacun à son avis sur la questin c’est vrai.

bon on rentre ds un autre débat ms pr moi l’homme se doit d’aider sa femme, qd elle rentre du travail elle est tout autant fatiguée que lui dc l’aider de tps en tps ne lui ferait pas de mal

en quelques sorte , arreter de bosser pour elever les enfants ,c’est du donnant donnant ,

je vais arréter de bosser consacrer toute mon temps mon energie , je donnerai tout ce qui a de meilleur en moi pour elevée NOS enfants , lui aussi se conssacrera toute son energie Pour NOS enfants….et s’occuper des enfants c’est une tache énorme ,éxcusez moi !! mais c’est la galére ,je vois des mamans qui oublie complétement ,donc si le travail de monsieur n’est pas aussi difficile et ça lui donne le temps et la force d’aider sa famme , il le fera …..partage des efforts c’est tout .

c’est du donnant donnant .

je pense que tu ne m as pas compris jasmine ou alors je me suis mal exprimée.

Tu as dit que les femmes n’ étaient en rien obligées d’ aider leur mari, que ce n’ était pas haram. Et moi je te dis que le mari a le droit de refuser que sa femme travaille et ce peu importe la raison (que ce soit par vengeance ou pas, pour une question de choix après tout). S il refuse le droit de travailler ce n est pas haram pour lui, il n est pas d accord que sa femme travaille c est tout, c est pas par intérêt forcément!



La plupart des hommes autorisent la femme de travailler pour qu elle se sente épanouie, tout comme les femmes aident leur mari financierement par souci de solidarité dans cette dounia. Dans les 2 cas, ce n est pas une obligation mais plus du bon sens

oui lysounette et moumoune

si l on réussit, on réussit ensemble

si on sombre on sombre à deux lol

Ok les filles 💋

Lysou tu l’aides parceque tu veux avoir une meilleur vie plus respectable et parceque en lui épargnant certains charges ça va le soulager et le voir soulagé fera ton bonheur aussi

éxactement , on forme un couple pour affronter la vie , vivre mieux , je serai jamais heureuse si je le voix galérer .

je vous raconte une histoire , qui m’as choqué , je me dis mais cette femme la , elle réflichis comment.

un homme ,commerçant ,labess bih ,mais un jour il a eu des soucis avec la justice , besoin d’argent il

demande a sa femme de lui donner son or (elle achetais que de l’or avec sa paie ) , elle a refusais za3ma son or c ’est un sécurité pour aprés 🤺, il risquais de se retrouver en tole , mais y a eu un proche quil l’a aidé .

ce qu’elle a fais cette dame ,n’est pas hram? comment serai leur vie aprés!! a la place de son homme j’aurai divorcé normale !!impossible de partager le meme lit avec une personne ainsi.

Oui citedor l’homme à le droit de dire à sa femme d’arreter de travailler comme la femme à le droit de dépenser ses biens comme bon lui semble. Et oui la femme à le droit d’aider son mari en payant le loyer, les factures… si sa vient d’elle son mari n’a pas le droit de lui imposer c’est tout.

Yasmine le verset est clair: si t’a des devoirs envers ton mari sache que t’a des droits aussi. mais en contre partie le verset ou plutot allah précise que vous deux avez les memes droits et devoir l’un envers l’autres.





Bassma: le verset s’adresse aux femmes mariés et je me base et j’argumente ça avec l’explication (tafsir ) d’Ibn Kathir … et si tu veux elargir tes connaissances et crois moi c’est préférable pour nous les femmes. tu va comprendre pourquoi j’ai cité ce verset

Yasmine, il n’a pas le droit d’imposer ms pr moi ça tombe sous le sens que la femme aide son mari d’elle même. après ça n’engage que moi

Lysou cette dame ce qu’elle à fait peut etre qu’elle avait ses raisons Allahou A3lem. Le truc qu’il ne faut pas oublier c’est qu’après on va devoir rendre des comptes sur qu’à tu fais avec ton argent?

Imène moi mon mari n’est pas dans le besoin hmdlh et je t’avoue que je ne lui fait pas de virement chaque mois ou quoi pour lui dire tiens aide toi avec sa pour payer le loyer. Oui une femme qui a bon coeur sera généreuse avec ses proches et avec les personnes dans le besoin. Mais si l’homme arrive à subvenir aux besoins de sa famille pourquoi sa femme l’aide?

Comme a dit Lysou, l'entraide est très importante ds un couple c'est meme un pilier , que mon mari soit ds le besoin ou nn je veux contribuer à faire vivre mon foyer, si je ne l'aide et ne le soutien pas au quotidien qd pourrais je le faire ?

Je precise qu'il en est de même pour lui

cheyma justement c’est pas vrai l’homme et la femme n’ont pas les memes devoirs et droits et la suite du verset le confirme ou s’est dit " WALI RIJALLI ALAYHINA DARAJA"

le sens que j’ai trouvé est celui de ABDOU ALLAHI AL KORTOBI:

الثالثة: - قوله تعالى: { وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ } أي منزلة. ومدرجة الطريق: قارعته، والأصل فيه الطي، يقال: درجوا، أي طووا عمرهم، ومنها الدرجة التي يرتقى عليها. ويقال: رجل بين الرجلة، أي القوة. وهو أرجل الرجلين، أي أقواهما. وفرس رجيل، أي قوي، ومنه الرجل، لقوتها على المشي. فزيادة درجة الرجل بعقله وقوته على الإنفاق وبالدية والميراث والجهاد. وقال حميد: الدرجة اللحية، وهذا إن صح عنه فهو ضعيف لا يقتضيه لفظ الآية ولا معناها. قال ابن العربي: فطوبى لعبد أمسك عما لا يعلم، وخصوصا في كتاب الله تعالى! ولا يخفى على لبيب فضل الرجال على النساء، ولو لم يكن إلا أن المرأة خلقت من الرجل فهو أصلها، وله أن يمنعها من التصرف إلا بإذنه، فلا تصوم إلا بإذنه ولا تحج إلا معه. وقيل: الدرجة الصداق، قاله الشعبي. وقيل: جواز الأدب. وعلى الجملة فدرجة تقتضي التفضيل، وتشعر بأن حق الزوج عليها أوجب من حقها عليه، ولهذا قال عليه السلام: " ولو أمرت أحدا بالسجود لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها". وقال ابن عباس: "الدرجة إشارة إلى حض الرجال على حسن العشرة، والتوسع للنساء في المال والخلق، أي أن الأفضل ينبغي أن يتحامل على نفسه". قال ابن عطية: وهذا قول حسن بارع. قال الماوردي: يحتمل أنها في حقوق النكاح، له رفع العقد دونها، ويلزمها إجابته إلى الفراش، ولا يلزمه إجابتها.

Je ne peux hélas accéder avec ma recherche sur tafsir ibn kathir qui est plus reconnu

le verset a moitier n’est pas complet, il faut le lire complet et chercher le sens dans sa globalité walahou aalam