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« Le patrimoine est l'héritage du passé, dont nous profitons aujourd'hui et que nous transmettons aux générations à venir. »
Salam aleykoum ya lahbab,
Au sein de l'UNESCO (l'organisation des nations unies pour l'éducation, la science et la culture) des comités jugent et mettent à l'honneur des aspects culturels des Nations.
Ainsi ils ont fonder le concept du Patrimoine mondial de l'Unesco.
Il s'agit de choisir, nommer, cataloguer et conserver des biens culturels et naturels afin de mieux les faire connaitre, de les protéger en tant qu'héritage de toute l'humanité.
Il y a des dossiers qui sont déposés, défendus, représentés et chaque Nation rêve d'y inscrire le plus de biens pour sa renommée. C'est une vraie bataille d'arguments.

---> En Algérie, plusieurs sites (8) sont répertoriés comme la Mansourah de Tlemcen, la Casbah d'ALger, les ruines romaines de Tipasa etc.
C'est donc une fierté pour chaque état de recevoir une reconnaissance pour un héritage, un lieux, ou un symbole qui lui est propre.
Si je vous parle de ça, ce n'est pas un hasard (vous me connaissez un peu mieux maintenant) 😊 c'est que j'ai imaginer quelque chose pour vous ..
Imaginez que vous deviez passer devant un jury international de l'UNESCO, pour déposer un dossier qui met en avant UN aspect culturel Algérien, qu'est ce que vous auriez choisit, qu'aurais vous aimer présenter et representer ? Voici les thèmes pour vous aider, quelques questions pour vous guider et j'attend votre participation avec impatience.

Thème naturel ou culturel (1 thème/pers) : un Site(lieux), Une tradition (matérielle ou immatérielle), musique, danse, La Gastronomie (plat, gateau ou autres), Animal, Monument etc
Pays: ALGERIE
Thème culturel choisit (parmi la liste):
Pourquoi ce choix : (arguments pour que ce choix intègre le patrimoine mondial):
Une égérie pour le représenter ce choix (facultatif):
L'histoire de choix :
L'interet à le choisir lui et pas un autre :
Quel apport pour le pays qu'il représente.
A vous de jouer !!!! 🤡

interessant 💭

"Bessm allah abdit w 3la el nebi salite ya lala bassoum"

Pays: Algerie
Theme: el khalkhal ou el rdif selon les regions ( le bracelet cheville)

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Explication du Choix : pcq c un bijoux tellement ancien et qu on a tendance a oublier de le porter lors de nos mariage et nos fete et comme les bijoux pour pied sont a la mode je me suis dit on a notre bijoux prkoi pas le faire sortir au delà des frontieres

Une Egerie pour le representer : j'opterai pour une comédienne et prkoi pa Baya Bouzar qui est Biyouna

Pourquoi ce choix : vu qu'elle fait bcp de spectacle et qu'elle voyage bcp sa lui coute rien de le porter pour représenter sn pays pcq c'est une personne qui aime son pays à mourir.

l' interet de ce choix et pourquoi pas un autre: pcq les autres bijoux tt le monde peut les voir on peut les porter même avec une tenue de ville mais el khalkhal il est cacher sous nous robes donc c'est difficile pour que tt le monde puisse le voir.

Quel apport pour le pays: pour montrer au autre qu'on a nos propre bijoux pour nos pied et ne pas l'oublier tout simplement.

https://www.dzirielle.com/culturdz/traditions/bijoux-kabyle/bijoux-kabyle.jpg" alt="">

Lah lah 3lik ya Tiziri .. zine w bha w hema w chane ..

Je te remercie pour ce très beau thème. J'ai adorer te lire, et j'ai beaucoup aimer. Le thème que t'a choisit pourrait etre répertorier dans le patrimoine culturel des biens matériels traditionnels.

Je trouve le Khelkhal magnifique, et très symbolique de chez nous. Dans les villes comme alger, oran, tlemcen, constantine, ce sont eux énormes anneaux d'or, souvent se transmettent de mère en fille.

Chez les berberes il est plus lourd, et en argent. Tu as donc fait un excellent choix. Et tu as très bien expliquer. Il revient à la mode dernierement, les mariées ne s'en passe plus.. Merci pour la participation.

tjr ravi de participè a ts poste ma belle bassoum
oui c vrai qu celui en argen est bcp lourd mai autre fois on le portè tt les jour et il etai portè qu par des femmes marier pour qu on puisse distinguè les celibataire des femme marier

Merci tiziri t'es un amour. Et thanks pour les précisions. 😊

très bon poste bassoum 💃

tiziri! j'aurais choisis la même chose!!!! j'était même désolé de voir que ça ne se porte que par la mariée!! c'est un bijoux un peut laissé de coté et pourtant je le trouve waw!

ravi qu sa vous pmaise les filles, tu sai autrfois c etai 3ib de dire qu jai une fille celibataire ou en age du mariage mai y avai plusieur signe pour deferencier la dame dune jeune fille, et avec sa ni la fille, ni la maman auront honte et les gens ne demande pa c elle est marier ou pas

Pays: Algerie

Theme: Mausolé de Sidi boumediene et sa Mosquée







Pourquoi ce choix??

je vis a Tlemcen depuis toujours et je ne suis allé au mausolé seulement il y a 1 mois je ne pourrait vous decrire ce qu'on recent en y entrant une telle sérénité et tranquilité et de ce dire que dans le cercueil a coté repose un grand homme de religion plein de sagesse on se sent coupé du monde.
puis en sortant du mausolé il y a une petite mosquée ainsi qu'un jardin.
il subsiste toujours quelques ruines du chateau essentiellement le hamam de la royauté et l'eau coule jusqu'a aujourd'hui

l'histoire du choix:


Sidi Abou Madyane Choaïb El Ichbili Sidi Boumediène pour les algériens, est un professeur, un auteur et un poète du soufisme, il est considéré comme un pôle du soufisme en Algérie et au Maghreb d'une manière générale.

Fondateur de la principale source initiatique du soufisme du Maghreb et de l'Andalousie, il est né à Cantillana dans la région de Séville en 1126 et est décédé à Tlemcen en 1197.

Il est le saint patron de la ville de Tlemcen en Algérie.
il arrive à Tlemcen et comme il cherchait la solitude, il se retira au dessus d'El Eubbad, auprès du tombeau de Ouali Sidi Abdellah Ben Ali.
Après un séjour d'une certaine durée, il dit adieu à Tlemcen qu'il ne devait revoir qu'une fois, longtemps après, et pour y mourir. Il se dirigea vers l'Orient, s'arrêtant à toutes les villes importantes qui se trouvaient sur sa route

Après son pèlerinage et ses études au Moyen-Orient, il s'installa et enseigna à Béjaïa, capitale florissante et lettrée des Hammadides

Venant de Béjaia en compagnie de ses disciples , il s'installe au village de Takbalet situé à environ 30 km de Tlemcen,où il enseigna la théologie et la science mystique. et lorsqu'il mourut on l'enterra à El Eubadd.

Pourquoi ce mausolé et pas autre chose:
Il incarne la sagesse et l'intelligence du peuple musulman dans cette ville et bien plus loin.

👍 carpie surtout tre fier de tes origine ma belle
c vrai qu le mosolè de sidi boumedien est super a l interieur et j ai meme bu de l eau du puit jai entendu dire qu elle est benifique aussi

Merci Carpediem, et oui saint patron de la perle du maghreb Tlemcen, on ne peut que ressentir la majesté, et la solennité de ce lieux. Donc je te félicite pour ce choix. Merci également pour le rappel historique, qui est bref et très interessant. En ce qui concerne Tlemcen:

Tlemcen à déjà un site repertorié au patrimoine mondial de l'Unesco qui est La Mansourah.
Et il faut savoir qu'en faisant des recherches j'ai appris, qu'un dossier avait été déposé à l'UNESCO pour faire de la tenue tlemcenienne la Chedda un bien matériel tradtionnel patrimoine mondial de l'Unesco également.

je crois que le dossier est étudié .. car c'est un héritage et un symbole de l'Algérie qui ne laisse pas indifférent.

Merci encore Carpi, et juste envie de partager ces vidéos pour completer son post riche déjà:

http://www.youtube.com/watch?v=Js-9Rcvq10Q
http://www.youtube.com/watch?v=gTnuDWzJXiY
http://www.youtube.com/watch?v=cFh-_yqGD3M

desolé jai pas mi 2 fois la meme foto c bizar c mal passé !

les foggaras
Ce type d'irrigation, profondément original, donne aux oasis du Gourara leur spécificité : on ne le retrouve nulle part ailleurs au Sahara (sauf dans le Touat — région d'Adrar).

La tradition veut que ce système d'irrigation soit venu de l'Iran actuel, peut-être vers le XIe siècle.

Il consiste à créer des " sources " artificielles en creusant des galeries en pente très faible qui vont rejoindre la nappe. L'eau suinte le long des parois et forme un ruisseau permanent.

Ces galeries sont marquées en surface par des regards pour l'entretien et un survol de la région montre l'ampleur du réseau ainsi créé : on estime à des milliers de kilomètres l'ensemble des foggaras du Gourara et du Touat.

Le travail de creusement a évidemment été colossal et n'aurait pu se faire sans le travail de nombreux esclaves. Actuellement le problème est d'entretenir les foggaras qui peuvent s'effondrer ou s'ensabler. C'est l'enjeu de la période actuelle : saura-t-on redonner aux jardins l'eau dont ils besoin ?
La distribution

Pour se répartir l'eau issue de la foggara, les oasiens du Gourara ont mis au point un système aussi efficace qu'esthétique : les peignes (kesria). Un spécialiste, le kiel el ma, mesure le débit qui passe entre chaque dent et refait l'opération chaque fois que la foggara est recreusée ou entretenue ou quand un propriétaire terrien achète le droit à l'eau d'un autre.
L'eau circule ensuite dans des canaux, les seguia, qui l'emmènent jusqu'au bassin, le majen, où elle s'accumule jusqu'à ce que le cultivateur irrigue ses cultures.

/200px-Foggara_01.jpg" alt="">
emergence d'une foggera
/200px-Foggara_02.jpg" alt=""> peigne (kesria)de repartition

pourquoi ce choix:la mise en évidence de l'opportunité et de l'urgence de la sauvegarde de ce monument hydraulique, séculaire et culturel.
En Algérie, ce système traditionnel de captage et de canalisation des eaux dans les Oasis a survécu depuis des siècles. Dans les Oasis Algériennes, la foggara s'est développée principalement dans la région du Touat, Gourara et de Tidikelt, elle réalise à la fois le captage et l'adduction d'eau de la nappe aquifère et ce, par un système de galeries drainantes en pente très douce, avec des puits d'aération et d'évacuation de remblais. L'eau débitée se situe à un niveau légèrement supérieur à celui des jardins, permettant ainsi une irrigation par gravité. Le choix de ce mode de captage et d'irrigation est déterminé par des considérations, socio-économique,
édaphique et climatique. Il faut reconnaître aussi que l'hydrogéologie spécifique à la région a concouru à cette ingénieuse réalisation.


L'interet à le choisir lui et pas un autre : pour une multitude de causes, notamment anthropiques, aujourd'hui la survie des foggaras s'amenuise et son déclin s'approche inéluctablement, sauf dans le cas où un plan de sauvetage est mis en oeuvre très rapidement.

Quel apport pour le pays qu'il représente. :propositions de réhabilitation et de sauvegarde de ce mode de captage et de canalisation ancestral qu'est les foggaras.

ah oui les foggaras c tres beau !
super beau a voir dans un jardin de palmiers ! jador surtout le bruit de l'ecoulement d'eau c magnifique !!!

tiziri ici a sétif il y'a redif pour la main et redif pour les pieds et luna si tu assiste a une fete ici il y'a celles qui le porte et il est vendu dans les bijouterie meme maintenant mais le hic c'est que sa coute les yeux de la tete c'est pour ca il y'a que les femmes de famillé aisées qui l'ont et le redif de la main et bien nombreuses celles qui le portes tous les jours meme pour aller travailler avec des tenues occidentales j'éssayerai de faire un truc sue djemila une ville de site romains ou la célebre ain el fouara

mamapoule tu peu m envoyè des photo pour le rdif de la main ou c le mequyasse qu vous appellè comme sa

c'est le meme que sur ta photo mais en plus petit et en plus fin deux tete se serpents qui se rencontrent j'éssayerai de te prendre quelques photos de chez mon bijoutier demain inchallah

oui c bon j connai et vous appellè sa rdif

merci mampoule pour l explication

oui a sétif c'est redif lyed

Merci les filles pour vos participations. Je lirais tout ca a tete reposer nchalah. bisou

Je remonte ce Topic ancien, mais il peut en interesser certaines. A vous de jouer en suivant les exemples des autres participantes, ça permet de jouer en Apprenant à Mieux connaitre l’Algérie.